Leguideinfo.net : Dans les rues de la cité des agrumes, une résistance silencieuse mais déterminée s’organise. Teinturières, commerçantes et autorités se mobilisent pour sauver le textile guinéen, pilier de l’identité culturelle et économique de la Guinée. Entre l’éclat des couleurs du « Kendeli » et l’ombre grandissante de la contrefaçon, les femmes de Kindia lancent une alerte : sans protection du contenu local, c’est tout un patrimoine qui risque de s’effondrer. 

Un savoir-faire ancestral sous haute tension

À l’usine de la coopérative de Kindia, le travail ne s’arrête jamais. Mariatou Keita, présidente de la copérative Sobé, maîtresse teinturière avec plus de 30 ans d’expérience, dirige une équipe de 30 femmes. Ici, on crée, on teint et on innove. Mais derrière la fierté des motifs « Salade » ou des designs originaux, pointe une inquiétude légitime. La présidente de la coopérative est catégorique : elle refuse désormais de dévoiler ses secrets de fabrication aux visiteurs inconnus.

« Nous avons peur d’être copiées par des firmes internationales qui ont des industries capables de démultiplier nos efforts en quelques secondes. Nous sollicitons l’aide de l’État pour former d’autres et surtout nous faciliter l’écoulement de nos marchandises notamment lors de la fête internationale des droits des femmes le 08 mares », confie-t-elle au micro de leguideinfo.net. Pour ces artisanes, la piraterie n’est pas qu’une violation de propriété intellectuelle, c’est un vol de subsistance qui menace des centaines de familles en Guinée.

L’entrepreneuriat féminin : Un rempart contre le chômage

L’interview met en lumière une nouvelle génération de femmes instruites qui choisissent le textile par conviction. C’est le cas de Mariama Ciré Camara, diplômée universitaire de Kindia, qui a refusé l’attentisme pour se lancer dans la commercialisation du Kendeli. « On ne peut pas tous être engagés par l’État. J’ai choisi de valoriser ce qui est fait chez nous », explique-t-elle.

Même constat pour Fatoumata Lamarana Baldé, formée en Transit-Douane, qui gagne aujourd’hui sa vie grâce à la teinture. En vendant directement dans les hôtels et lors de séminaires, ces femmes court-circuitent les circuits classiques pour aller chercher le client là où il se trouve. Elles incarnent une autonomie financière qui protège leur dignité : « Sortons et débrouillons-nous, n’attendons pas tout de l’État », martèle-t-elle.

L’appel aux autorités : Protéger le « Contenu Local »

Le soutien institutionnel est désormais perçu comme une nécessité vitale. Fodé Tass Sylla, conseiller politique du président du Conseil National de la Transition et figure respectée de la presse guinéenne, souligne l’exceptionnalité de l’organisation des femmes de Kindia qui maîtrisent toute la chaîne : teinture, couture et commerce.

« Le CNT et le gouvernement ont déjà impulsé le mouvement en imposant le textile guinéen lors des sessions et des conseils des ministres. C’est une victoire culturelle, mais il faut aller plus loin », a-t-il. 

Les revendications sont claires :

1. Priorité aux artisanes locales : Pour les grands événements comme la fête du 8 mars, les marchés de tissus ne devraient plus être attribués à des importateurs de textiles industriels, mais aux coopératives locales.
2. Lutte contre la contrefaçon : Bloquer l’entrée des copies industrielles qui inondent le marché à bas prix et tuent la production artisanale.
3. Structuration et appui : Aider les coopératives à s’équiper pour accroître leur capacité de production sans perdre leur âme.

Conclusion : un enjeu de souveraineté

L’artisanat guinéen ne demande pas l’aumône, il demande du respect et de la protection. En portant le textile produit au pays, comme le rappelle Fodé Tass Sylla, on ne fait pas qu’être élégant : on participe au « partage de la prospérité ». Protéger le contenu local, c’est garantir que les bénéfices de la culture guinéenne restent entre les mains de ceux qui la créent.

 Mamoudou Boulléré Diallo, pour leguideInfo.net

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